《王维胜话陇原》第三十篇

道法自然在辛店

王维胜

彩陶也称陶瓷绘画，也就是在陶器上作画。

这与宣纸上作画截然不同，相对于纸张，瓷上作品更需张力，需要彩陶艺术家融合各种创作思想、风格、语言，创作出风格各异而又多姿多彩的艺术珍品。这也是彩陶之所以成为国粹，被人们奉之为艺术之中的艺术的原因。

有个成语叫力透纸背，这是形容书法刚劲有力，笔锋简直要透到纸张背面。唐朝大书法家颜真卿在《张长史十二意笔法意记》说：“当其用锋，常欲使其透过纸背，此成功之极也。”我们现在回过头来看陶器绘画，这是要在打磨光滑的橙红色陶坯上，以天然的矿物质颜料进行描绘，用赭石和氧化锰作呈色元素，入窑烧制。

经过一番火的洗礼，橙红色的胎体上，便呈现出赭红、黑、白、诸种颜色的美丽图案，形成的纹样或图案与器物造型高度统一，达到装饰美化的效果。当然这跟纸上的画比起来，不是力透纸背那么简单易行，那遒劲的笔峰早已融入了胎体的骨头里面去了。因此许多彩陶专家鉴定真伪，先放到水里去。那些真的炼狱而就，它们已经脱胎换骨，而假的就会败下阵来。

尽管现代书法家或者画家，与古代彩陶艺术家作画质地不同，但他们有一点是相同的，那就是笔。不过原始艺术家用的是一种刷笔，他们用刷笔醮了黑色、白色以及红色的矿物质颜料，在红色陶质的盆、瓶、盘、豆一类陶瓷日用品器表上，画上美丽的纹案，创造出精美的彩陶。

从出土的文物看，原始艺术家的绘画主要有两大类，一类是抽象的图案，一类是具象的动物或昆虫一类的形象。图案类的纹饰数量大，种类多。常见的有水波纹、旋转纹、圈纹、锯齿纹、网纹等十几种。线条画得规整流畅，图案的组织讲究对称、匀衡、变化，疏密得体，并有一定的程式和规则。纹饰形象主要描绘了当时人们接触的动物，有奔跑的鹿、鱼纹、人面纹、蛙纹、鸟纹、猪纹以及由以上纹样两种或三种组合的纹样。也有一些单纯的任何纹样如折线纹、三角纹、网纹。这些图案匀称、流畅，十分精彩，看上去真有行云流水之感，使人觉得轻松活泼，平和而亲切。

我们很容易想象到历史中讲述的原始氏族社会的情景：男人耕作，狩猎，捕鱼，女人从事家务或采集。没有剥削，没有奴役，一幅平等和谐的社会景象。

还有一点大家也能看出来了，原始艺术家图案简单，而现代艺术复杂多变。

现代画家描绘的裸体，逼真得能看到美女的毛孔，而彩陶作品中，我们能看到自由自在游动着的鱼，奔跑的鹿，站立吠叫的狗，甚至于在青海大通县上孙家寨的一个陶盆上，看到画着五个跳舞的人，手牵手连成一排，既是一幅描绘舞蹈的图画，又是一个适应纹样的图案。

但是人们很少看到清晰的人物画。

唯一例外的就是辛店文化出土的彩陶。2004年考古专家在临洮辛店镇附近，当地一位农民偶然发现了一件绘有人体图案的彩陶瓶。造型为鱼口瓶，高约30厘米，整个瓶身呈土黄色，两侧有两只对称的耳把。令人罕见的是瓶上有两个人体图案，以黑色颜料绘成，有完整的身体、四肢、头部及面部五官，线条简洁流畅，形象清晰逼真，用笔、画法都非常熟练到位。经专家考证，这种图案在国内尚属首次发现。

惊奇之余，我们发现辛店文化彩陶彩陶纹样确实和其他类型不同。

辛店文化与马家窑文化、寺洼文化、齐家文化同属辉煌的彩陶文化序列。辛店遗址位于临洮县辛店镇辛店村洮河东岸骆驼崖下，出土的陶器几乎全都是夹砂粗陶。有两种有所区别的造型：一类器形浑厚，多是环底、凹底式，平底器少见；另一类器形显得较轻巧，以平底器为多，环底或凹式底少见，器形都是罐，口沿微翘，高顶，肩部较高，腹部以下束成小环底，略向内凹入，小罐口缘处附双耳，大罐腹部有两个对称的把手，最典型的器形是大口双耳罐和高颈双耳罐。

彩陶表面都施浅红色陶衣，彩绘多为黑色，间施红色，花纹多为宽窄条纹组成的雷纹和蝙蝠纹，也有猪、鹿、犬、羊及太阳等纹饰。主体纹饰为双勾纹，类似一对羊角，无论器物造型还是彩陶纹饰，均与其他彩陶明显有别。

需要读者注意四个字：一对羊角。

兰州晨报记者王文元曾在《每日甘肃》登载过一篇以“辛店文化：一支以羊为图腾的神秘部族”为标题的文章，王文元先生写道：“在甲骨文中，羌和姜都是头戴羊角头饰之人，显然他们是以羊为图腾的原始游牧部落。古羌族是以羊为图腾的部族，羊也是他们生活的主要财产。因而养羊、崇拜羊为主。彩陶上双钩羊角纹饰，就是辛店文化的典型标志。可见，辛店先民和古老的羌人有着密切关联。”

我们发现辛店文化类型彩陶，上腹部最醒目的部位常绘有一个双钩曲纹。相对相连两个小钩子形纹与太阳纹组合，展示了太阳往复、寒热相对、互为依存的寓意象征。周圈回纹组合作为旋动小钩子纹意象的抽象简化，也与季节划分特征相对应；花纹带显示太阳周年往来的规律，而与颈部一周细线波折纹相对应。

这种双弯曲角形的双钩曲纹，在辛店文化彩陶上出现的频率很高，它是辛店文化最富特色和最具代表性的纹饰 。除了数量众多的双钩曲纹外，常见的图案花纹有宽带纹、三角纹、折线纹、涡形纹、十字纹、S纹等。

辛店文化彩陶中这种以宽带纹的变体，形式组合中以直观的太阳图像为象征，展示了季节划分和周年回归，是自然规律的意象，是具有普遍意义的“道”的形式再现。

老子 “道法自然”的哲学思想所反映出来的规律是 “自然而然” 的。“人法地、地法天、天法道、道法自然”，老子用了一气贯通的手法，将天、地、人乃至整个宇宙的生命规律精辟涵括、阐述出来，揭示了整个宇宙的特性，囊括了天地间所有事物的属性，宇宙天地间万事万物均效法或遵循的规律。

这就是辛店文化的精髓。

王维胜、中国作家协会会员、茅盾奖入围作家。出版长篇小说《黄蜡烛》、《双城》、《打马走过草地》、《花儿》；传记《胡廷珍传奇》、《马殿选传奇》；大型旅游散文集《寻古探幽览胜》；网络小说《王维胜揭秘马仲英》。曾获《小说选刊》笔会奖、黄河文学获、敦煌文艺奖等多种奖项。长篇小说《花儿》入围第九届茅盾文学奖，获第六届黄河文学奖，第八届敦煌文艺奖。

主 编：陈华、凌峰

副主编:牛占虎、鲁世发、郗建农

编 审:牛占虎、陈南海

编 辑:癿倩倩、陈亮、魏丁丁

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