甘肃省积石山县大河家聚居着一个带刀的民族——保安族，他们从遥远的青藏高原迁徙而来，刀是这个民族的精神和英勇果敢的象征，砖雕门楼是这个民族热爱生活的象征，花儿是这个民族爱情生活的吟诵和歌唱，让我们跟随小编——走进一个带刀的民族。

       保安族的族称来源于原居住地——青海省同仁县隆务河边的保安城。历史上，历代统治者不承认保安族是一个单一民族，一直称其为“保安回”、“番回”。新中国成立后，根据本民族意愿，中华人民共和国政务院于1952年3月25日正式批准“保安族”为单一民族。

       保安族起先与蒙古族相邻而居，服饰与蒙古族相似。在青海同仁居住的后期，受藏、土族的影响，服饰有所变化：男女在春、夏、秋三季穿长衫、戴礼帽，有的男子还穿高领的白色短褂，外套黑色的坎肩。女子脚穿绣花鞋，服饰色彩比较鲜艳。

       保安族日常饮食多以小麦、青稞、玉米、豆子等加工制成的面食为主。保安族的肉食品以牛羊肉为主，忌食猪、马、驴、骡等和其它凶猛禽兽的肉，喜欢炖食，如手抓羊肉、碗菜等，以全羊席最为知名。以前蔬菜较少，现在也品种齐全，花样繁多。

       保安族早期与藏族、土族的居住形式相同，以土木结构的土房为主。如今，仍可看到少量这类房屋，不过更多的则是独家独院，一般为瓦房。院落布局有上房、偏房之分。上房也称堂屋，一般坐北朝南或坐东向西，房内正中多悬挂阿拉伯文字的对联或经文挂图等。西房，或者庭院中的上房，通常为老人居住。

       保安族注重礼节，讲究礼貌。相见时先说“赛俩目”（意为问候祝安）。保安族尊重长者，忌子女不孝，长幼无序。保安族人民热情好客，客人到家，立即请到炕上，用最好的茶饭招待。先是倒茶，接着端上干鲜果品、手抓羊肉、鸡肉等食品，并再三揖让，客人吃得越多，主人越感到高兴。

       保安族有自己的语言，保安语属阿尔泰语系蒙古语族的一支，比较接近于东乡语、土族语，它们的很多常用词汇基本相同。由于保安族与汉族、回族人民在历史上有着长期交往的密切关系，所以保安语中，不仅吸收了大量的汉语借词，而且在语音和语法上也受到了汉语的影响。大多数保安族人兼通汉语，并以汉语文作为社会交往的工具。

       保安族的传统体育是在长期的实践和适应本民族特点中发展起来的，一般在冬闲时举行竞赛活动。保安族保留下来的民间传统体育项目，主要有顶牛、打石头、夺腰刀、响铃操、打五枪等，其中“夺腰刀”、“打石头”被列为全国少数民族传统体育运动会表演项目。

       保安族的舞蹈刚健有力，节奏明快，热情豪放，既带有蒙古族舞蹈的传统特征，又巧妙地吸收和融合了汉、回、土等民族歌舞的长处，形成了自己独特的风格。

       保安族的婚姻习俗，为男娶女嫁及一夫一妻制。结婚之前的仪式，主要包括说亲、下聘礼和送大礼等。婚礼一般包括娶亲、送亲、闹宴席场等程序。整个婚礼过程呈现喜庆的色彩，男女老少同乐，有“三天无大小”之说。

       婚礼大都选在伊斯兰教的“主麻日”（星期五）举行。按保安族的习俗，新娘三天不吃男方家的饭，以示父母对女儿的关怀和女儿不忘父母养育之恩 。

       保安腰刀是保安族的经济文化命脉，是保安族人民的传统手工工艺品，它以精湛的民族工艺，特有的文化内涵，独特完美的造型，物美价廉、经久耐用等特点享誉中外，与新疆的英吉莎小刀、云南阿昌族的户撒刀齐名天下。保安腰刀既是日常生活实用品，又为别致的装饰品和馈赠亲友的上乘礼品，具有很高的鉴赏性和收藏价值。