《王维胜话陇原》第五篇

龙骨的神奇故事

王维胜

厦门大学著名教授傅小凡登临央视《百家讲坛》，其中有一期节目叫“国宝迷踪——惊世的发现”，央视的片头语是这样写的：“在清末民初那个硝烟弥漫、战火连天的动荡岁月里，在中原大地出现了大量刻有神秘文字的‘龙骨’，带字龙骨竟然价值‘一个字一两银子’，这在当时简直就是天价。原本是治病救人的普通药材，却因为上面惊现神奇刻字而引发了世人好奇的目光，那么这些来自地下的药材究竟有着怎样不为人知的价值和秘密呢？”

在考古学家眼里，那镌刻在甲骨上的神秘文字，分明记录着一段来自远古的文明。学者的关注、世人的好奇，立即引发了众人对带字甲骨的哄抢。为了得到这些世间罕有的带字“宝贝”，各种势力开始陆续登场，并掀起了一场又一场的明争暗夺。那些原本普通寻常的药材，一夜之间变得如此炙手可热。

在上个世纪七十年代末八十年代初，台湾作家、著名音乐人、歌手侯德健因一首《龙的传人》而享誉全球华人世界。这首歌在全球华人社会风靡一时，时至今日。“古老的东方有一条龙，它的名字就叫中国；古老的东方有一群人，他们全都是龙的传人” 的歌词人们耳熟能详，甚至歌名变成了中华民族的别称。

龙在中华民族的历史上，占有重要的地位。她是中华民族的象征，中华民族又是龙的子孙。龙的骨头，当然是宝贝得不得了。那么，傅小凡教授所讲的有神秘的刻痕的龙骨，究竟是什么东西，为什么让这么多人趋之若鹜？

在植物学上，龙骨别名三角霸王鞭、彩云阁。花可治疗燥热咳嗽、咳血、颈淋巴结核。茎可治骨折，腮腺炎，疝气，痈疮肿毒。但是我们这里要说的龙骨，却与上述的说法没有什么直接关系。在祖国古代的医学中年说的龙骨并非植物，它质绝坚硬，如同石袂，呈现骨骼形状。古人不知它是什么动物的骨骼，就把它称为“龙骨”。 中药里常用的龙骨、龙齿，其实是远古时代各种脊椎动物的骨骼化石。龙骨的主要作用是镇惊，敛汗涩精，固肠止泻。早在战国时期的医书《神农本草经》中，即认为龙骨能治疗泻痢，便血，惊痫，白带过多等疾病。而东汉时期医家张仲景则创制了由桂枝，龙骨，牡蛎，芍药，生姜、大枣、甘草组成的桂枝龙骨牡蛎汤，用以治疗心悸、神昏等神经衰弱的症状。

傅小凡教授讲的龙骨的故事，就发生在清朝光绪末年（1898年）

这一年刚入冬，河南省安阳小屯村出现的意想不到的奇事。村民们收种完毕整翻土地的时候，竟然黄土层里挖出了大量的龙骨，而且骨片上大都有认不准的字样图形。人们纷纷议论，说这是龙显神灵了，龙王爷特意把它的骨骼奉献给人间，好给穷苦人治病。

消息不翼而飞，传到山东一个范姓古董商人那里，他专程赶到小屯，低价收钩了大量龙骨，转运到北京出售。一连数月，无人问律。正愁得无计可施时，却遇到了一个名叫王懿荣的人，此人系光绪六年进士、翰林编修、国子监祭酒，大名鼎鼎的金石学家。跟文物中嗅到钱味的商人不同 ，名声遐迩的金石学专家王懿荣看到了龙骨上的字，猜想必是一种古代文字，于是便一股脑儿地买了下来。

命运多舛的王懿荣，在八国联军攻入北京时不甘受辱，投井而死。他所收旅的三千多片龙骨，几经辗转落到另一个金石学家罗振玉手中。他欣喜异常，一连数日，细心推敲，断定龙骨上的图形是古代甲骨文。

罗振玉共搜集了两万多片龙骨。他翻阅古籍，对照龙骨，细心研究考证，确认河南安阳小屯出土的龙骨是商代刻在龟甲兽骨上的文字，应该叫甲骨文，罗振玉大胆提出：甲骨文是商代的卜辞。

因为出土地小屯村正是商王盘庚迁殷后的都城所在地。

周武王灭商后，安阳日趋荒芜，成为废墟。因此，这里就是“殷墟”。当时商王和贵族迷信鬼神，每事都占卜，占卜的事都刻在龟甲兽骨上，并保存在密室里，这就是那些出土的“龙骨”。 在这些神秘的甲骨指导下，神秘的商王朝终于在河南南阳小屯村浮出水面。

历史是惊人的相似，七十多年后在和政县达浪乡杜家崖村，一个名叫赵永昌的农民从崇山峻岭以及自家的房前屋后、荒坡野地里拾取他们称之为龙骨的东西，出售给药贩子。和安阳小屯村不同的是，和政龙骨上没有字，但比小屯村出土的龙骨个大，量多。它的横空出世，让大山里的小城享誉世界。

王维胜、中国作家协会会员、茅盾奖入围作家。出版长篇小说《黄蜡烛》、《双城》、《打马走过草地》、《花儿》；传记《胡廷珍传奇》、《马殿选传奇》；大型旅游散文集《寻古探幽览胜》；网络小说《王维胜揭秘马仲英》。曾获《小说选刊》笔会奖、黄河文学获、敦煌文艺奖等多种奖项。长篇小说《花儿》入围第九届茅盾文学奖，获第六届黄河文学奖，第八届敦煌文艺奖。

主 编：陈华、凌峰

副主编:牛占虎、鲁世发、郗建农

编 审:牛占虎、陈南海

编 辑:癿倩倩、陈亮、魏丁丁

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