壹 

可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。

又是一年九月，恰好相逢寒露，

不免想到

“露从今夜白，月是故乡明”。

弍 

对于那些远离家乡的游子旅客来说，

遇到这样一个将要登高的月令，

叶落归根的图景，

难免生出些许思家念人之情，

倘若遇上一些个讶讶学语的自诩为诗人的人，

说不定还戴着宇宙精英、世界宝贝的帽子，

又要平平仄仄的来几句长长短短的叶韵，

来抒发深深浅浅、模模糊糊的所谓幽情雅怀。

我不是调侃那些诗人，只是笑话那些自戴雷人之帽的

自矜者。

话头一拉开，像毛坦一样有时动不动就跑线了。

叁 

今天要说的不是诗不歌的，词不曲的。

在这样一个遇秋、赏秋、叹秋，

说不定马上又要念秋的时节，

泛些酸水表达思乡是游身于外的人难免的，

君子大口一开曰：

人非圣贤，孰能无情？！

思乡那就离不开父母了！

肆 

哀哀父母，生我劬劳。

父母在，家就在。

这种感情，那是比山高、比海深，

不是两三句话一大篇文章能说清道明的。

那如刃的皱纹，如蔓的言语，

总怕儿女们这不好那不好，

从不想自己这不行那不成。

唉，还是经典说得好：

父兮生我，母兮鞠我。

抚我畜我，长我育我，

顾我复我，出入腹我。

伍 

说白了，

没父母，哪有家？

酒喝光了，那酒瓶能不能拿来卖啊？

觉得湾湾的这歌太骚情了，

直接拨动你块垒中最软的那一点，丝毫不含糊。

欲报之德。昊天罔极！

倘若那些大大小小的、精英或宝贝的人

写些或美或不美

只要是发处内心深处的

感恩父母句子，

都肯定是最好的。

陆 

因为：

孝子不匮，永锡尔类。

这也是出自《诗经》的。

油然生出一种情怀，

不枉是经，真是经典啊！

这句话，最早被左丘明公在《左传》（就是为春秋作解的那本有自身特色的书）中引用来赞扬颍考叔的。

对这句话的理解，

有人是这样解的：

孝子的孝道是没有穷尽的，永久把孝道给予孝子。

也有人是这样理解的：

孝顺的子子孙孙层出不穷，上天会恩赐福祉给孝顺的人。

不管怎样说，

都是对孝子的嘉许。

柒 

说到孝道，孔子的弟子也曾问过孔子。

孔子的回答是：

色难。

这后来在明朝还引出了一个经典对句，

解缙对永乐的：

容易。

从这个角度来说，就是孝道的角度，

第一种见解好像更接近原本：

孝道无穷尽，孝道超时空。

看看传统中的24孝便验证了这点。

用文字来表达孝，

用礼物来表达孝，

用笑容来表达孝，

用真心来表达孝，

用礼义来表达孝，

用一切来表达孝，

何时何地都不过。

用原话来结束本次乱聊：

孝子不匮，永锡尔类。

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