旧时的湖北，直呼前辈的姓名是犯忌讳的，但为了表述的清晰，我只有犯忌直呼其名了，我的奶奶是叫罗骑安的。曾经是一个大家闺秀，从小生活在书香门第，他的父亲叫罗思义，是当时的乡苏维埃政府主席，哥哥罗骑兵是儿童团团长，母亲姓名不详，是乡苏维埃妇女主席，但他们有一个共同的称呼，那就是革命烈士。这些在天门县志是可以考证的。当时的外祖父家境殷实，又受过良好教育并接触过进步思想，受他的影响，所以全家人早早就投身了革命。1927年，汪精卫在武汉背叛革命，一夜之间，全家人都葬身国名党还乡团之手，生活所迫，再加之旧时的约定，年仅几岁的奶奶一人辗转来到我们家做了童养媳。在我幼小的记忆中，奶奶始终是个精细的人，每天早起，她都会盘头，鬓角两边还会轻轻抹上少许的菜油，以此保证发型的完整，家人的生活也总是被她安排的井井有条，即使是爷爷下地干活的粗布衫，也会被她用淘米水浆的笔挺有型。同时她又是一个极其严苛的人，于外人她总是热情，但对家人却总让我们不寒而栗。即便是盛大的节日，她是绝不允许高声大笑的，一点点生活中的是非，她都会以命相博，绝不容任何人的挑战。爷爷是那时少有的独生子，所以整个家庭几乎没有外亲可言，奶奶对亲情表现出无比的渴望。只要有同乡路过我们村庄，奶奶都会倾其所有的热情接待，期间，说起童年的往事，她总会痛哭一场，搞得客人也非常的悲伤，久而久之，路过的乡人越来越少，最后竟然再没有乡人路过。于是奶奶偶尔悲伤时也会抱起我边哭边述说起她童年的不幸，但那时的我是不会懂得的，只会帮她擦拭眼角的泪水并安慰她：奶奶，我长大了对你好。奶奶此刻会停止哭泣，深情的看着我说，我的儿，快快长大吧。眼中充满期待。

我的爷爷是一个普通本分的农民，好像是叫代丙凌，因为为人和善，从不与人计较，老一辈的村里人都称呼他为丙凌憨子。1948年，全国解放前夕，经人传授，爷爷学会了酿酒。他天生健硕又肯吃苦耐劳，所以很快积蓄了一些家财，加之他喜好交朋结友，又置办了一些田产，故而在当地也有了一些名气。后来土地改革开始，他就理所当然的被划成了地主，再后来又遇到三年自然灾害，他如医学图一样标准的身材也因为长期的饥饿变得萎靡起来，多次的打击与变故，始终改不了他乐观好善的本性。他和村里的老人聊天，教年轻人唱歌，给孩子们讲故事，感觉全村人都是他的朋友和知己。他很少抽烟，却见人就让烟，他很少喝酒，但有朋友造访时他都会举杯相陪。他没上过学，但在我眼中他却最有学问。大姑度日艰难时，他会走上几个小时的路，找到父亲开会的地方，留下一句“一马不前百马忧”转身离去。有人碰到打击找他倾述时，他会用一句“人说我弱，我说我不错”来宽解来访者。有人找他抱怨时运不济时，他会说“人如人，命不如人，能者不能，一切随缘”来安慰他人，当时的我还小，不懂这些话的道理，现在回想起来，当时的那些话其实他是说给自己听的。

爷爷和奶奶一起生活了半个世纪，却活出了人生的两重境界。奶奶一辈子生活在怨中，爷爷一辈子生活在恕中，其实所谓的怨，上面加一横，就是死心两个字的上下组合，一个人一旦开始抱怨，离死心就差一根稻草的重量了。怨，其本质就是一个人对童年的不幸放不下，对现实的不满放不下，对未来的不安放不下；所谓的恕，就是如心两个字的上下组合，就是人随心动，心如止水。恕，其本质就是一个人与童年的不幸达成的一种和解，与社会的不公达成的一种和解，与自己的无能达成的一种和解。我们无法揣测古人，于今人，我想无非三句话，年轻时拿得起，中年时放得下，年老时想得开，如是而已！

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